2 July 2025 - 10:45
Kovara Leman ya Tirkiyê karîkatûrek şok weşand, mîna Charlie Hebdo, û nîqaşên li ser azadiya gotinê û êrîşê li dîn dîsa kir holê.

Piştî weşandina karîkatûra henekare ya kovara Leman, gelek misilmanên Tirkiyê, bi taybetî li Stembolê, reaksiyonên tund nîşan dan. • Protestoyên mezin: Hezaran kes li Beyoğlu (Taxa kovara Leman) kom bûn û dijî êrîşê li baweriyên xwe ragihandin. • Reaksiyonên siyasî: Hinek partî û rêxistinên Îslamî vê yekê wek "êrişa li ser Îslamê" binav kirin.

Li gorî rapora nûçegihanê çandî yê Ajansa Navneteweyî ya Ehl-ul Beytê (s.x) -ABNA-Piştî ku kovara **Leman** ya Tirkiyê karîkatûrekê bi navûdeng weşand, gelek ji gelê misilman - bi taybetî li Tirkiyê - bi awayekî giran reaksiyon nîşan dan. 

### **Reaksiyonên Gelê Misilman:** 

- Li **Beyoğlu** ya Stembolê, hundirê hezaran kes li ber ofîsa kovarê kom bûn û bi protestoyeke mezin dijî vê karîkatûrê ragihandin. 

- Gel vê yekê wek "êrişek li ser baweriyên olî yên xwe" dîtin û bi awayekî giran lê kirin. 

### **Reaksiyonên Siyasî:** 

- Hinek partiyên Îslamî yên Tirkiyê vê bûyerê bi awayekî fermî red kirin. 

- Hêjayî gotinê ye ku dewleta Tirkiyê ji ber nêrîna xwe ya sekuler, dibe ku bersivek nerm nîşan bide. 

### **Reaksiyonên Medyayê:** 

- Medyayên dewletê yên mîna **TRT** û medyayên serbixwe yên mîna **Yeni Akit** vê mijarê bi detayên xwe rapor kirin. 

- Medyayên Rojavayî mîna **Reuters** û **AFP** jî li ser vê bûyerê nivîsandin. 

### **Encam û Bandor:** 

- Ev bûyer tansiyonên di navbera gelê misilman û medyayên Rojavayî zêde kir. 

- Di heman demê de mijara sînorên azadiya ragihandinê dîsa bû mijara nîqaşê. 

Raya Giştî ya Misilmanan û Bersiva wan ji Bûyerê re

Raya giştî ya Misilmanan, bi taybetî li Tirkiyeyê, bi tundî li dijî karîkaturê bertek nîşan da. Di şeva 30ê Hezîrana 2025an de, piştî ku karîkatur hate weşandin, bi sedan kes li ber ofîsa kovara Lehman li navçeya Beyoḡlu ya Stenbolê kom bûn. Xwepêşanderan dirûşmeyên wekî "Bijî Şerîet", "Allahu Ekber" û "Muhemmed Pêxemberê Xwedê ye" qîr kirin, dua kirin û xwestin ku karmendên kovarê werin cezakirin. Hin xwepêşanderan êrîşî xwaringehek herêmî kirin ku karmendên Lehman lê gelek caran lê diman, û pencereyên ofîsa kovarê hatin şikandin. Polîsan guleyên lastîkî û gaza rondikrêj bikar anîn da ku girseyê belav bikin.

Li gorî naveroka ku li ser medyaya civakî hatiye weşandin, komên wekî Eniya Şerê Îslamî ya Rojhilata Mezin hêrsa xwe bi belavkirina vîdyoyên mîtîngê û banga tedbîrên tundtir nîşan dan.

Lêbelê, parastina Lehman ku karîkatur behsa karakterek xeyalî ya bi navê Muhemmed dike, nekarî hêrsa raya giştî kêm bike, ji ber ku navê "Muhemmed" rasterast bi Pêxemberê Îslamê ve girêdayî ye û her karanîna wê di çarçoveyên hesas de dikare bibe sedema şîrovekirinên xelet. Ev yek lihevhatî ye bi bertekên mîna hev ên di demên berê de, wek karîkaturên Charlie Hebdo, ku qalibek di bertekên giştî de nîşan didin.

Çima karîkaturên weha têne xêzkirin?

Ji bilî rola pişt perdê ya dezgehên ewlehiyê ku armancên taybetî ji bo van bûyeran dişopînin, çend sedem hene ji bo weşandina karîkaturên weha:

Heceta azadiya derbirînê û satîraya rexnegir: Weşanên satîrîk ên wekî Lehman û Charlie Hebdo îdîa dikin ku weşandina naveroka weha beşek ji azadiya derbirînê û rexneya civakî an siyasî ye. Lehman îdîa kir ku armanca wî nîşandana zordariya li ser Misilmanan bû, lê hilbijartina mijarên hesas ên olî pir caran dibe sedema nakokiyan.

Têkdana bi zanebûn: Hin weşan mijarên nakokî bikar tînin da ku firotanê an xuyabûnê zêde bikin. Dîroka Charlie Hebdo nîşan dide ku kiryarên weha dikarin navdariya gerdûnî biafirînin, her çend ew bi lêçûnek ewlehiyê be jî.

Rexneya ol an polîtîkayên olî: Carinan karîkaturên weha têne xêzkirin da ku tundrewiya olî an polîtîkayên hikûmetên olî rexne bikin. Di vê rewşê de, dibe ku Lehmann niyeta wê hebûya ku behsa şerê Îran-Îsraîlê an bombebarana Xezeyê bike, lê hilbijartina sembolên olî bû sedema şîrovekirineke xelet.

Îslamofobî an jî alîgirîya çandî: Hin analîst bawer dikin ku kiryarên weha beşek ji nêzîkatiyeke sîstematîk a li Rojava an medyaya laîk e ji bo reşkirina nirxên Îslamî. Ev nêrîn di bertekên rayedarên Îranî û Tirk de jî tê xuyang kirin.

Şaşfêmkirina çandî: Di hin rewşan de, karîkaturîst dikarin wêneyên ku ji ber nebûna têgihîştineke tevahî ya hesasiyetên çandî bêhemdî êrîşkar in çêbikin. Şirovekirina Lehmann a karanîna navê "Muhemmed" wekî karakterekî xeyalî vê îhtîmalê xurt dike.

Karîkatura ku di kovara Lehmann de hatiye weşandin, ji ber bikaranîna sembolên olî yên hesas (Pêxember Muhemmed (s.x.a) û Pêxember Mûsa (S)) di çarçoveyeke şer û tundûtûjiyê de, li Tirkiye û cîhana Misilmanan bû sedema nîqaşeke berfireh. Bertekên rayedarên Tirk, medyaya Îslamî û raya giştî nîşan didin ku çiqas hesasiyet li hember pîroziyên olî heye, û bûyer careke din nîqaşên kevn ên li ser sînorên azadiya derbirînê û rêzgirtina ji bo baweriyên olî vejandiye. Di demek kurt de, tê payîn ku bertekên dadwerî û civakî li Tirkiyeyê berdewam bikin.

..........................

Dawiya peyamê

Etîket

Tirkiye

Karîkatur

Charlie Hebdo

Tags

Your Comment

You are replying to: .
captcha